子题：尸罗波罗蜜、罪不可得、不罪不可得、持戒清净

资持记释云：“问中，彼论前云，若于罪不罪不可得故，是时名为尸罗波罗蜜。后即问曰，若人舍恶行善，是为持戒；云何言罪不罪不可得？今钞倒之，意使易解。答中，但引罪不可得。彼续云，罪无故，不罪亦不可得。若肉眼下二句，疑引别文，寻之未获。彼又云，复次众生不可得故，杀罪亦不可得；罪不可得故，戒亦不可得。何以故？以有杀罪故则有戒；若无杀罪，则亦无戒。若体此意，方名持戒清净。不尔，止是世福。学者闻此，岂不疑之？”（事钞记卷三·三七·七）