欲之说不称欲有成法义

2025-05-21 01:47

亦名:说不称欲有成法义

行事钞·受欲是非篇:“问:‘说不称欲,法成已不?’答:‘成也。由羯磨中,不牒此说欲之缘。律中,若不记姓名,当说相貌。犹不记者,当言我与众多比丘说欲等。’”资持记释云:“明乖错中,称字去呼。谓对说时,与前词句不相称可。以余众别羯磨,不许落非,独此欲词,有成法义,故立此问。古作平呼,谓不称欲缘,且上既云不称正本,何乃反问成否,于理不然。答中,初句断成。由下,释所以。如结界唱相,受忏陈乞,既牒入法,不可有乖,欲但通情,既不入法,有乖许得。律中下,引证甚明。文如后引。”(事钞记卷五·六·二○)

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

和合有三种
僧寺不得畜女净人
作骨牙角针筒戒犯缘
食家强坐戒犯缘
覆钵法
与尼同乘舟戒犯缘
沙弥自恣法
尼四依法
戒德高胜
和合
僧宝通佛宝法宝
作骨牙角针筒戒制意
不足数僧祇九人
沙弥罗[目*候]为初
病比丘临终闻磬生善
毁毗尼戒开缘
尼受戒法五种
戒德遣龙
和南
僧坊无厨不许结净