欲之妄传结罪

2025-05-21 01:47

亦名:妄传欲者结罪

行事钞·受欲是非篇:“比者比丘多慢斯法,不思来业,妄行圣法。谓无病言病;不净言净;不欲言欲。令他传此妄语,对众而说。随僧多少,一一人边,三波逸提。所传之人,知而为告,一一三罪。恶业不轻,何为自怠?”资持记释云:“斥世中,初指非。多慢即心非;妄行是事非。斯法即欲。有准尼钞是慢说戒羯磨法者,彼此别致,不可一例。谓下,释相。言无病者,此约牒缘者为言。令下,显过。初明与欲人过。令传至僧,成教人业。据理,初与时,前对不知亦得三罪。所下,出受欲人过。由知不实,自他同犯。言三罪者,即上三妄。今不牒缘,则无初妄。必若体净,亦无第二。不欲言欲,定有可知。后二句诃诫。尼钞问云:‘无病既不合说,得成法事否?’答:‘成。前人自有妄语之罪。’”(事钞记卷五·五·二)

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

涅槃
佛亲自看病比丘
忏僧残波利婆沙
犯罪心有克漫
摄食界处分净与白二净之不同
安居受日不得含闰
忏僧残波利婆沙有缘白停法
二持就行优劣
沙弥受持钵具及说净等法
非分乞钵戒缘起
不受食戒受食法六种
三衣制意
四分律删补随机羯磨疏济缘记
五戒无师开自受
尼八事成重戒开缘
无根波罗夷谤戒犯相
太一山
阿姨
威仪功胜令物生善
比丘供养父母德唯降佛