亦名：长衣过限戒开缘

含注戒本·三十舍堕法：“不犯有八：若不得衣，若净施，若遣与人，若失衣，若故坏，若作非衣，若亲友意，若忘去。……不犯者，十日内；若转净施，若遣与人；若贼夺想，若失想，若烧想，漂想，若夺衣，失衣；取着；若他与作被；若付衣者远行，水陆道断。如是不净施，不与人，皆不犯。”（含注戒本卷上·二一·八）

戒本疏·三十舍堕法：“不犯中，十日内者，反前过限。（一、净施与人）净施遣人，亦反不净施故，所以不犯。（二、夺失等想）言夺想者，财在想去，无畜心故，不犯长罪。如十诵中，后见本财，更得十日。余失例尔。（三、取着）言取著者，由前受持三衣，谓贼夺失，既无三衣，有长衣在，即而奉持，故云取着（四、作被）若他与作被者，以财是重物，不合加净；虽过日限，不入长犯。（五、远行难缘）若付衣者远行，以其缘差，故不得会；非心慢故，不名犯也。”（戒疏记卷一○·七七·一六）