比丘得舆父母尸

2025-05-21 02:01

子题:父母死比丘不须变服

行事钞·导俗化方篇:“若父母死,自得舆尸。增一云,爱道无常,佛自共罗云,各扶床一角等。净饭王泥洹,佛亦自舆之,山林坡峨踊没。比丘不须变服,依常为要。”资持记释云:“初听舆尸。引经显据,彼文云,爱道涅槃,佛与阿难、难陀、罗云举尸。殓时,梵释四王,欲代为之,佛皆不许,为报恩故。净饭亦然。坡音颇,峨音我,谓倾动也。次制变服。今时多着彩帛袈裟,乃以布衣为孝服;又云,僧无服制,但布少粗。是不闻智论云,如来着粗布伽梨?传谬至今,愚迷不改。又有白帽素绦,蒲鞋哭杖,仿同鄙俗,一任愚情。睹此明文,早须悛革。”(事钞记卷三九·三二·一五)

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尼舍戒得作下二众
戒为万行所归
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僧残同篇谏不谏别
别众食戒约界内不尽集辨犯
食残宿食戒犯缘
与欲后悔戒开缘
治病法
尼戒五百虚实
戒为圣道本基
嫌骂知事戒制意
冢间坐
僧残
使非亲尼浣羊毛戒释名
不非时食十利
食残宿食戒易净
覆头白衣舍戒缘起
与欲后悔戒缘起
治法九种之后二与前七
比丘供养父母节量信毁