毁毗尼戒制意

2025-05-21 02:02

戒本疏·九十单提法:“(波逸提)毁毗尼戒七十二。然戒为众善之本,灭恶之源,越生死之舟梁,趣涅槃之正路。理宜赞叹,令彼修学,使戒法兴显,万载不坠。今反毁呰,乖隔人心,使不诵习;致令正法于兹覆灭;损坏极,所以制。多论三意,如钞引之。”行宗记释云:“制意中,初四句叙戒德。即生善、灭恶、超凡、入圣。具此四义,住持不绝;比诸教门,功居第一。所以圣贤称誉,良在于兹。理下四句,显赞叹之益。今下,明毁呰之损。相反可知。多论三意如钞者:一、为尊重木叉故;二、为长养戒故;三、为灭恶法故。”(戒疏记卷一五·五七·六)

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坐脱脚床戒开缘
僧必依法
使非亲尼浣故衣戒开缘
不足数义加二人
覆处敷僧物戒制意
与尼坐戒缘起
沙门释子
比丘作房开画壁
尼大界量
戒法重受通塞
媒人戒释名
坐脱脚床戒缘起
僧屏两谏差别十门
使非亲尼浣故衣戒缘起
不足数神足在空
覆藏比丘罪有难开覆
与尼坐戒犯缘
沙门业
比丘乞度人法
尼在沙弥后