清信士女入寺非法之相

2025-05-21 02:08

亦名:俗人入寺非法之相

子题:众僧良福田亦是蒺藜园

行事钞·导俗化方篇:“今末法中,善根浅薄,不感圣人示导,仅知有寺而已。不体法意,都无敬重佛法,超生因缘,供养福田,而来入寺也。如此者多,非谓全无敬信者。多有人情来往,非法聚会。又在寺止宿,坐卧床褥,随意食啖,乞索取借,如俗去还;逐意则喜,违心必瞋,系缀胸抱,望当图剥;犹牛羊之抵突,恣顽痴之鄙情。或用力势逼掠,打扑抄夺。具造恶业,必死何疑。一旦横骸,神何可灭?随业受苦,永无救护,可共悲哉。非三宝不能救,由此人不可拔。若有智之人,终不行此,敬重寺法,准而行之;护惜三宝,咨请法训,自招大益。故经云,众僧良福田亦是蒺藜园,斯言实矣。当知衰利由心,非前境咎。”(事钞记卷三九·三六·一四)

上一篇:清信士女入寺护过要术 下一篇:清信士女出寺法

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

媒人戒犯缘
坐脱脚床戒制意
僧尼破戒而受利养为向地狱
使非亲尼浣故衣戒犯缘
不足数戒场上
覆藏比丘罪戒缘起
与尼同行戒开缘
沙门
比丘之治罚制教唯局道
尼四独戒缘起
戒本初篇着后亦如是二篇则无
坐禅过相
僧尼互作羯磨
不足数四分六人缘不足
食尼指授食戒制意
沙弥诸忏罪法
比丘主客相待法
尼四独戒独渡水犯缘
淫盗杀妄四戒始终所犯分齐
坐禅具