即有相大乘与无相大乘。为南北朝时北地某禅师所立之教判。(一)有相大乘，如华严经、璎珞经、大品经等，说修行之阶段与其功德、行相。(二)无相大乘，如楞伽经、思益经等，无真法之诠释，而以一切众生即成涅槃为教义。［法华玄义卷十上］ p221