(一)谓思择力、修习力。前者乃思择正理以对治诸障之力；后者为修习一切善行，使其坚固决定之力。［华严经疏卷八］

(二)谓自力、他力。净土门之说，以众生自身之三学为自力，以弥陀之愿力为他力，舍自力而归他力乃净土门之至极。［略论安乐净土义］

(三)谓有力、无力。依华严宗之说，万法以此二力彼此相入。“自”有全力，故能摄他；“他”全无力，故能入自。［华严五教章卷中］ p169