大乘阿毗达磨集有三义

2026-07-19 10:01

【大乘阿毗达磨集有三义】 p0246

杂集论十六卷十七页云:何故此论名为大乘阿毗达磨集?略有三义。谓等所集故,遍所集故,正所集故。由释词理,以显得名,故为此问。等所集者:谓证真现观诸大菩萨,共结集故。遍所集者:谓遍摄一切大乘阿毗达磨经中诸思择处故。正所集者:谓由无倒结集方便,乃至证得佛菩提故

上一篇:大种于所造色能为五因 下一篇:大觉地所摄五法皆通假实

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

恶因论
住舍念正知
四种解了行
死生唯在散有心位
粗恶语业行
菩萨以何为乐
有障过
五缘见所梦事
相似菩萨
乐闻语
灭尽等至
常见论者意知宿住事有三种差别
遍行义
不和合
实我微细常住有胜作用转变诸法见
自增上
远离乐有三种