大种于所造色能为五因

2025-05-21 09:33

【大种于所造色能为五因】 p0246

俱舍论七卷八页云:大于所造,能为五因。何等为五?谓生、依、立、持、养、别故。如是五因,但是能作因之差别。从彼起故,说为生因。生已随逐大种转故;如依师等;说为依因。能任持故;如壁持画;说为立因。不断因故;说为持因。增长因故;说为养因。如是则显大与所造,为起变持住长因性。

上一篇:大师是如来应正等觉 下一篇:大乘阿毗达磨集有三义

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

有为法多非无为法
为摄梵行受诸饮食
堕摄界
欲邪行罪
无明与福不动行为缘
善清净天不善清净天
于诸欲想而得离染
胜出世间善根所起
七种敬事
无常故苦
自体爱
不信如来而行布施
无施与乃至无妙行恶行
九种断遍知
有灭法
出世间智初中后际生起次第
漏种类