摄僧无场大界结法

2025-05-21 10:20

亦名:结无场大界羯磨、无场大界结界羯磨、结大界羯磨

行事钞·结界方法篇:“正加圣法。(一、问答事宗)上座云:‘僧今和合,何所作为?’答云:‘结大界羯磨。’当白二结之。(二,作法加结)(一、作白)文云:‘大德僧听。此住处比丘唱四方大界相。若僧时到,僧忍听。僧今于此四方相内结大界,同一住处,同一说戒。白如是。(二、羯磨)大德僧听。此住处比丘唱四方大界相,僧今于此四方相内结大界,同一住处,同一说戒,谁诸长老忍。僧今于此四方相内结大界,同一住处,同一说戒者默然,谁不忍者说。僧已忍,于此四方相内同一住处同一说戒结大界竟。僧忍默然故,是事如是持。’”(事钞记卷六·二四·六)

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与尼坐戒缘起
沙门释子
比丘作房开画壁
尼大界量
戒法重受通塞
媒人戒释名
坐脱脚床戒缘起
僧屏两谏差别十门
使非亲尼浣故衣戒缘起
不足数神足在空
覆藏比丘罪有难开覆
与尼坐戒犯缘
沙门业
比丘乞度人法
尼在沙弥后
戒法戒体不即不离非同非异
媒人戒缘起
坐脱脚床戒犯缘
僧尼结界相叉可否
使非亲尼浣故衣戒申诫