实得道向白衣说戒制圣为遮凡

2026-05-20 10:23

亦名:得道向未具说戒制圣为遮凡

行事钞·随戒释相篇:“问:‘凡夫无圣,不可得犯;圣人奉戒,一制不犯;用制何为?’答:‘制圣为遮凡。若后向说,即知是凡。为护大妄,不令有犯,岂非是要也?’”资持记释云:“问答之意,恐疑此戒被物无功;故叙本制,知非徒尔。答中,圣既无犯,说即知凡。若不制者,世人无识,谓为实证。故虽制圣,还成制凡,故为要也。”(事钞记卷二二·二六·一一)

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沙弥十戒境量
略教结犯
残宿一异
律在初集以胜秘故
如来无所著等正觉
同戒义
偷形三种
佛亲自看病比丘
不痴毗尼释名
衣缠颈白衣舍戒缘起
自言治缘起
沙弥出家受戒法
归戒功胜
律入三藏戒与木叉不列
如来制戒为法久住
[口*翕]食戒开缘
偷夏
佛衣量
顾视白衣舍戒缘起
衣故不说净犯堕