实得道向白衣说戒制圣为遮凡

2026-07-26 10:54

亦名:得道向未具说戒制圣为遮凡

行事钞·随戒释相篇:“问:‘凡夫无圣,不可得犯;圣人奉戒,一制不犯;用制何为?’答:‘制圣为遮凡。若后向说,即知是凡。为护大妄,不令有犯,岂非是要也?’”资持记释云:“问答之意,恐疑此戒被物无功;故叙本制,知非徒尔。答中,圣既无犯,说即知凡。若不制者,世人无识,谓为实证。故虽制圣,还成制凡,故为要也。”(事钞记卷二二·二六·一一)

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

僧祇支
覆藏比丘罪戒制意
僧祇食时应作四相
行筹缘起
净生种法种相
四重戒制戒先后次第
净主死亡
不足数戒场上
取非亲尼衣戒缘起
诃责羯磨威仪坐处
四药相和
对佛坐立差异
五人僧
护自煮
六念法
众主知能谏之人五法不须受
非分乞钵;戒护钵法
三衣受法
律在初集以胜秘故
与人女粗语戒犯相