亦名：戒场内外先后、戒场结界先后

子题：先结戒场后结大界

羯磨疏·诸界结解篇：“（一、内外）由大界集难，成和叵具，故开结之。若在界外，本非烦务，未为劳也。善见母论，明文在内。故四分云，众中有四人众起，又云此住处比丘为僧唱相。若是外者，则无住处。（二、先后）五分，戒场初在界外。后因贼难，听在界内。若欲结者，先结戒场，后结大界。若已结大界者，应解已，如前次第结之。”（业疏记卷八·一三·三）