亦名：杖络囊戒具二持犯

戒本疏·百众学法：“（众学篇）持犯者，若就心学，希具二持二犯。起心修行，名作持；不违制约，名止持；违教成非，名作犯；不从佛教；名止犯。若寻法就事说二持，唯杖囊戒具二持，余皆止持作犯。”行宗记释云：“明心用双持。若对下次明教行双持。唯杖络囊一戒，具二持犯。杂犍度云，时有比丘羸老，不能无络囊盛钵，无杖而行，白佛，佛言，听与彼比丘杖络囊，白二羯磨；故知得法始得持之，但制不得置肩行耳。依法而持是止持，从僧乞法即作持，不乞辄持是止犯，置肩乖越是作犯。此外并单持犯，故云余皆等。”（戒疏记卷一六·一四·一八）