恶见不舍举羯磨

2026-05-21 01:56

亦名:治恶见不舍举法

行事钞·僧网大纲篇:“恶见不舍举者。欲实障道,说言不障。邪心决彻,名之为见;见心违理,目之为恶。亦于戒见四法,倒说不信。须僧举弃,永不任用;随顺无违,方乃解之。”资持记释云:“恶见者。佛在舍卫,利吒比丘恶见生,言我知佛所说法,行淫欲非障道法,诸比丘殷勤谏谕。利吒坚持恶见,而言此是真实,余皆虚妄,诸比丘白佛因制。出过中,初明本过,因即示名。亦下,明余过。须下,加治法。白云:‘大德僧听。此利吒比丘作如是语,行淫欲非障道法。若僧时到,僧忍听。僧今与利吒比丘作诃谏,舍此事故,阿利吒莫作是语,莫诽谤世尊,谤世尊者不善,世尊不作如是语,世尊无数方便,说行淫欲是障道法,若犯淫欲,即为障道。白如是。’羯磨第二句如前牒已,更将第四句续,则缘本双陈,与白为异,已前诸法并然。”(事钞记卷七·二八·一四)

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犍槌十二时
着新衣戒犯缘
别众食戒缘起
四药俱须以水滴净
差比丘论法白
灭摈
着新衣戒制意
羯磨不得执文
受尼赞食戒制意
上树过人戒开缘
摄僧说戒堂结法并解
戒相
生像金银
愿行感戒
灭摈羯磨
五戒不受三归不得戒
三衣舍诸恶意
四药六味定
军中过宿戒开缘
对首羯磨二相