恶作恶说

2025-05-21 10:36

行宗记释云:“前明别分。具即身口。以吉罗无限,分之令易,故为七聚。作义下,次显通含。作通说局,故云作义长也。此就罪体,鼓动不异,故或为六聚。律下文者,即诸犍度。”(戒疏记卷四·六·五)

上一篇:恭敬三宝一切修因感果 下一篇:恶心出佛身血

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

清信士女入寺法立意
摄僧有场大界唱相法
戏笑白衣舍戒缘起
安居受日三缘分齐
大妄语戒犯缘
兜罗贮蓐戒犯缘
劝二家增衣价戒制意
饮酒戒开缘
菩萨戒从心制声闻戒从境制
波逸提持犯方轨止持三品
比丘教诫说法
清信士女入寺本意
戏笑白衣舍坐戒
大妄语戒犯相
劫贝
饮酒戒开中制
菩萨戒以七众戒为本
波逸提戒条诸部不同
比丘教尼须具十德
清信士入寺法