恶作恶说

2025-05-21 10:36

行宗记释云:“前明别分。具即身口。以吉罗无限,分之令易,故为七聚。作义下,次显通含。作通说局,故云作义长也。此就罪体,鼓动不异,故或为六聚。律下文者,即诸犍度。”(戒疏记卷四·六·五)

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波罗提提舍尼篇置四所由
比丘废学毗尼世尊诃责
净生种法作法
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戒体圆教宗善种子
安居但制三月
僧集会
剃除发爪开制
饮虫水戒开缘
触女人戒犯缘
若僧时到僧忍听
波罗提提舍尼篇约行分别
比丘威仪法
净生种法
尼遣信受具
戒体圆教宗三聚净戒
多人语释名
僧衣借着
制教限分
乞缕使非亲织师戒缘起