安居不结前后得罪有二

2026-05-19 01:19

羯磨疏·诸众安居篇:“结罪前后者。从四月十六日,至五月十五日,为前;以不结者,随日不结吉罗。后五月十六日为后;若不结者,尼提僧吉也。”济缘记释云:“尼提即单提中制,僧吉即随结也。”(业疏记卷二○·三·一五)

行事钞·安居策修篇:“得罪前后。五月十五日已前名前,以有缘如法,不结无犯;无缘,吉罗。十六日者,缘与无缘皆结一罪;唯除难事。尼同僧犯,唯有堕别。”(事钞记卷一二·九·一七)

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尼依大僧制意
律藏教兴所由
如来自舆母尸报恩
同羯磨后悔戒开缘
偷兰遮非篇是聚
佛说法有二种
不等受食戒释名
食前后至他家戒嘱授
与人女粗恶语
异术
残谤戒犯缘
尼五衣
律藏教本无分
如来立禁戒半月半月说
同羯磨后悔戒缘起
偷兰遮罪相
佛说戒唯简净
不等受食戒缘起
衣说净心念法
与不恭敬人说法戒开缘