亦名：媒嫁戒开缘

子题：开持书、券书

行事钞·随戒释相篇：“（一、开和合）律不犯中，若男女先已通，后离别，还和合者，开不犯。十诵云，作券书言非我妇，犹故未唱出者，偷兰；若妇礼已断，不复来往而和合者，僧残。（二、开持书）律中，开持书者，若为父母及信心精进优婆塞病，若在狱系；及为佛法僧事，病比丘事等，看书持往，不犯。”资持记释云：“券书，即今俗谓离书是也。”（事钞记卷一九·一六·一六）

戒本疏·十三僧残法：“（一、释先通）就不犯中，男女先通者，非初情会，欲非我也。故十诵，遣妇作书，虽未唱令，和者犯兰；出门者重。然其相状，意在本通。故五分中，为男倩女，为女倩男，长使者兰；明后有会故。（二、释持书）父母疾闭看书往者，以媒为俗使故。开为父母，生身重故。又开俗人者，未受归戒，无法相收，故文约截信心精进也。良由内外两众，同法同俦；虽形参道俗，而法情无二，故开。余文可解。”（戒疏记卷八·四九·一七）