三衣功能

2025-05-21 10:41

子题:师子敬着袈裟人故成佛

行事钞·二衣总别篇:“五分,得新衣,令有德人暂着,得福。僧祇,得乞小片衣与俗人禳灾。杂含,佛令取阿难郁多罗僧与婆四吒女着。贤愚经,师子敬着袈裟人成佛。”资持记释云:“五分僧祇,并谓法随人胜;杂含显著故得道;贤愚明敬故成佛。杂含云,此女有七子,六子相续命终,念子发狂。裸形被发至佛所,遂得本心,惭愧蹲坐。佛令阿难取郁多罗僧与着已,为说法生信。后第七子又终,都不悲泣。化夫与己投佛出家,得阿罗汉。贤愚云,有一师子名坚誓,躯体金色,不害群生。时猎师剃发着袈裟,内佩弓箭,见彼师子,念言,我今大利,取皮上王。时师子睡,猎师以毒箭射之。师子惊觉,即欲驰害。见着袈裟,念言,此人不久必得解脱,遂忍毒而死。乃至佛言,师子者我身是,猎师者提婆是。”(事钞记卷三○·四三·一九)

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比丘之治罚制教唯局道
尼四独戒缘起
戒本初篇着后亦如是二篇则无
坐禅过相
僧尼互作羯磨
不足数四分六人缘不足
食尼指授食戒制意
沙弥诸忏罪法
比丘主客相待法
尼四独戒独渡水犯缘
淫盗杀妄四戒始终所犯分齐
坐禅具
使非亲尼浣故衣戒制意
不足数四分二十二人体不足
食家强坐戒开缘
覆藏比丘罪戒犯缘
与尼同行戒犯缘
沙弥说戒法
比丘不得卜术咒誓
尼四独戒独后行犯缘