亦名：共要

子题：共盗违要、受施违要、克期违要、共他作要

戒本疏·四波罗夷法：“言共要者。（一、共盗违要）律举行盗，先要共分。如上律中，弟子偷师衣，误得己衣，须分一半与共要者；以同要时，但云得衣，不问自他，皆分半故。（二、受施违要）如僧祇中，两教作者，自共制言，从今得衣，二人共分。一人得衣，便自念言，后得不必及是；便解制云，从今各任相禄；先得衣者，半满结夷。又得衣咒愿已言，且置汝边，便解制，兰。又闻欲施，便解要，越。有二粪扫衣者，要共觅衣。一、得好衣解要，二、得好衣草覆，三、不覆解要。如上犯罪，三阶列之。后二句中不得重者，由初立要，入手共分，以不捉衣解要故轻。（三、克期违要）善见云，期时共去，中前中后，今日明日，今年明年，相要不绝。相当者重，不如要者轻。”　　行宗记释云：“要即约也。初科，上二句示犯，律云，共他作要，教言某时去，某时来，若穿墙取物，若道路劫取，若烧，从彼得财，物来共分。”（戒疏记卷六·六二·二）