大淫戒缘起

2025-05-21 10:46

亦名:淫戒缘起

含注戒本·四波罗夷法:“佛在毗舍离国,时须提那子持信出家。后还本村,与其故二共行不净。诸比丘察知已,言当于如来清净法中,于欲无欲,能断渴爱,破坏巢窟,除众结缚,爱尽涅槃,云何乃作如是恶事?以过白佛,即集众僧,知时义合,取自言已。佛诃责云,汝所为非,非威仪,非沙门,非净行,非随顺行,所不应为。告诸比丘,我无数方便,说断欲法,越度爱结。又说此欲如火如炬,乃至如刀如戟,如是诃已。此为痴人多种有漏,最初犯戒,今当结戒。集十句义:一、摄取于僧,二、令僧欢喜,三、令僧安乐,四、未信者令信,五、已信令增长,六、难调者调顺,七、惭愧者安乐,八、断现在有漏,九、断未来有漏,十、正法久住。诸戒例尔,下并略之。”(含注戒本卷上·四·七)

上一篇:大淫戒结犯不待出精 下一篇:大淫戒行淫处

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

为己索食戒开缘
无根波罗夷谤戒释名
尼二部受戒传至东土之始
集僧法八种
实得道向白衣说戒制圣为遮凡
戒体圆教宗大意五门
行事钞引用正文去滥传真科酌意
畜长衣过限戒八门不染
污家摈谤违谏戒犯缘
当护持此戒如牦牛爱尾
三衣安钩钮法
时药别简鱼肉
不揲坐具戒释名
非分乞钵戒开缘
非时入聚落戒犯缘
不学无知止持可学事法九句三品
止持制门中制止事法
受具戒请十师法
说戒默妄是障道法
安居不结前后得罪有二