受具戒秉法差别

2025-05-21 10:50

羯磨疏·诸戒受法篇:“明秉法师资。多论说言,通论诸受,皆从佛得,由佛出世,有是法故。若义推之,破结自得;初从佛闻法,名从佛受,后证无漏,自获非授。四从他中,善来、八敬,佛边得也;三归羯磨,从弟子得,即藉缘不同,为通末代也。”济缘记释云:“初引论通明。若下,次约义别说。五受中,初自,余他;从他四中,二师二资。八敬,阿难传教,还因佛得。藉缘不同者,机宜异也。通末代者,三归八年,羯磨至今也。”(业疏记卷一二·二八·一一)(请参阅附录二‘僧尼十种受法料简图’一○○页)

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

摄僧无场大界一标两相
从非亲俗人乞衣戒犯缘
食时立观有教
羯磨七非
故杀畜生戒缘起
从非亲俗人乞衣戒缘起
摄食界开结诸部不同
具戒境量摄戒尽不尽
默摈法
弟子犯过合诃之法
过前受急施衣过后畜戒制意
夺三十五事
摄僧大界失相
漉水袋制意
七日药说净
摇身白衣舍戒缘起
五逆
不学灭法
手把散食戒释名
受具戒十师持破成否之相