受具戒法立受名戒相有无

2025-05-21 10:50

亦名:羯磨受具立受名戒相

济缘记释云:“立名相。名谓受名,相即戒相。初二句略示。上句通举四受;羯磨受法,初亦无相。下句别点羯磨;后因犯重,方制说相。缘即缘起。由下,委释所以,初明三受无相。内凡初果,少犯性重;破结无犯,故不在言。羯下,次明羯磨有相。虽通上圣,正为凡下,故云具缚等。五下,因决余戒立相之意。对俗化仪,谓五八也。羯磨犯后,谓十戒也;由羯磨法制依和尚故。准十戒作法词中,牒和尚名,可验在后。”(业疏记卷一二·三八·四)(请参阅附录二‘僧尼十种受法料简图’一○○页)

上一篇:受具戒法比丘五种 下一篇:受具戒法立和尚有无

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

行事钞撰述年代
受请行食法
二顺从
四依法制意
忏僧残波利婆沙界内见僧法
阳焰
受具戒前问遮难意
摄僧戒场唱相法
兜罗贮蓐戒制意
双持双犯单持只犯
阿罗汉
竖义者
不用意受食戒释名
谛听善思念之
食家强坐戒缘起
比丘多乞命终作肉骆驼山
遮性二戒急缓之义
说欲不障道违僧谏戒制意
迦叶论法毗尼白
击擽他戒犯相