亦名：四药手受除同类口受局同类、授药人

子题：手受除同类、口受局同类

资持记释云：“所授即过食者。初科，五义者，指上多论。由有五义，故须余众，不许自类。六众，道四俗二也；三趣，更兼非畜也。口受二局，众局比丘，趣唯人道。次科，作证明者，即上五中第二义也。论中约人有无以明成不，非畜成者，必约知解。”（事钞记卷三四·二六·七）

戒本疏·三十舍堕法：“论授人者，手受五义，除自同类；余有六众三趣，皆成授也。口法不尔，必是同类，先手受讫，对法六和，方得加也。”行宗记释云：“初明手受，七众除同类，三趣简不解，余皆通也。次明口受，唯局同类，余并不得。彼此体同，方可对加，故云六和等。”（戒疏记卷一二·四六·一八）（请参阅‘四药手受制意’三一○中、‘四药口受制意’三一○上）