四依法制意

2026-05-18 17:36

子题:粪扫衣知足、树下安坐、乞食、服陈药、四圣行、四圣种

羯磨疏·诸戒受法篇:“立四意者,依法虽四,位分为二。谓内外两资以明知足。(一、外资)初就外资立二依者,有待之形,假资方立;无衣障形,四大交损,何能修道?是以前明粪衣知足以障形苦。修道假处,故须第二树下安坐。(二、内资)上虽外形支立,然有饥虚,无由进业,故约内资明乞食法。若身康健,前三足充,必病在身,怀苦妨道,故次第四明服陈药。是以涅槃具显治本。故彼文云,出家之人,有四种病,由是不得四沙门果,为有衣欲,乃至为有欲。有四良药能疗是病,谓粪扫衣、乞食、树下坐、身心寂静治有恶欲,故名圣行也。杂心大同。依前四欲,转云爱取。谓因衣生爱。乞(已)食卧具生爱。因有无生爱者,爱断灭故;除上及此,余名有爱。随次对治,立四圣种。”(业疏记卷一七·一五·一三)

上一篇:四依法依知足立 下一篇:四依法制开

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

从非亲俗人乞衣戒缘起
摄食界开结诸部不同
具戒境量摄戒尽不尽
默摈法
弟子犯过合诃之法
过前受急施衣过后畜戒制意
夺三十五事
摄僧大界失相
漉水袋制意
七日药说净
摇身白衣舍戒缘起
二持就行优劣
五逆
不学灭法
手把散食戒释名
受具戒十师持破成否之相
淫戒犯无克心同成极重
突吉罗罪误心犯相
长跪
依止羯磨