子题：违僧谏戒谏竟即犯、不受谏戒要待事成、别谏谏止即结谏作待成

戒本疏·九十单提法：“问：‘违僧谏中，谏竟即犯，不待事成；此谏（不受谏戒）未犯，要待事成违谏犯者？’答：‘僧中谏者，众命是重，违情过深，随谏结犯。此一人谏，反上可知。要待成结；若不作事，便成受劝，故不同彼。’‘若尔，下劝学中亦是一人，无僧法违，何为谏竟即犯者？’答：‘彼谏止犯；先是不学之人，发言拒谏，道己不学，即是止犯，违谏义成。此谏作犯；虽发言拒谏，未是作犯，违谏未成，要待作事，违谏义足，故不相并也。’”行宗记释云：“问中，对前僧谏结犯两异，故问通之。答中，初示僧谏即犯；此下，二明别谏待成。转难中，由下劝学，同是别人，谏竟即犯则违上义。答中，谏止则因止故劝，故止在先；谏作则欲作便可，故作在后。是以［别谏］谏止即结，谏作待成。”（戒疏记卷一五·一二·一五）