僧尼破戒而受利养为向地狱

2025-05-21 10:56

亦名:破戒受施必感现报或无此相为有生报

子题:条例、宪章、二醉象、黑白二鼠、四蛇、三龙

资持记释云:“明损中,初二句明性钝。率,皆也。次二句明不学。条例即篇聚品类;宪章谓犯不犯相。随下,明昧教。随戒即戒相。雾游观海,并喻不明。致下,彰过。上二句明随尘嗜欲,故云忘归;下二句任业牵生,故不知返。逝,往也。大集云,昔有一人,避二醉象生死,缘藤命根入井无常,有黑白二日月,啮藤将断;旁有四蛇欲螫四大,下有三龙吐火张爪拒之三毒。其人仰望二象,已临井上,忧恼无托。忽有蜂过,遗蜜滴入口五欲,是人唼蜜,全忘危惧。今喻比丘不畏众苦,贪着五欲,无心厌背也。故下,引证。彼明破戒受施,必感现报,腹则破裂,袈裟离身;或无此相,为有生报,故云也。”(事钞记卷一四·四·三)

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尼依大僧制意
律藏教兴所由
如来自舆母尸报恩
同羯磨后悔戒开缘
偷兰遮非篇是聚
佛说法有二种
不等受食戒释名
食前后至他家戒嘱授
与人女粗恶语
异术
残谤戒犯缘
尼五衣
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同羯磨后悔戒缘起
偷兰遮罪相
佛说戒唯简净
不等受食戒缘起
衣说净心念法
与不恭敬人说法戒开缘