八敬法

2025-05-21 11:00

行事钞·尼众别行篇:“今列其名:一、者百岁比丘尼,见初受戒比丘,当起迎逆,礼拜问讯,请令坐;二、比丘尼不得骂谤比丘;三、不得举比丘罪,说其过失,比丘得说尼过;四、式叉摩那已学于戒,应从众僧求受大戒;五、尼犯僧残,应半月在二部僧中行摩那埵;六、尼半月内,当于僧中求教授人;七、不应在无比丘处夏安居;八、夏讫,当诣僧中,求自恣人。如此八法,应尊重恭敬赞叹,尽形不应违。”  资持记释云:“正列中,初制礼敬;二、三制犯上;余五并制依训。准五分,爱道闻说八敬,再凭阿难,重白世尊,更乞一愿,听比丘尼随大小礼于比丘,如何百岁礼于新戒。佛言,若听依腊次,无有是处。因说女人五障等。尊重等者,明敬义也。不应违者,违则有犯,示制教也。一、二、四、六、七、八、,并堕;,三、五、,皆吉。”(事钞记卷四二·二六·六)

上一篇:八戒食前作意食竟受亦得 下一篇:八敬法列相及敬之次第

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

使非亲尼浣故衣戒申诫
不足数所为作羯磨人
食尼指授食戒缘起
覆藏比丘罪戒开缘
与尼坐戒制意
沙门四大患
比丘之治罚化教通道俗
尼四独戒开缘
戒法
媒人戒犯缘
坐脱脚床戒制意
僧尼破戒而受利养为向地狱
使非亲尼浣故衣戒犯缘
不足数戒场上
覆藏比丘罪戒缘起
与尼同行戒开缘
沙门
比丘之治罚制教唯局道
尼四独戒缘起
戒本初篇着后亦如是二篇则无