亦名：四种佛物

子题：佛受用物、属佛物、供养佛物、献佛物、佛前献饭侍佛比丘食之、常住僧食供佛后还入常住

戒本疏·四波罗夷法：“言佛物中，有四差别：初佛受用物者。如堂宇衣服，及以金石泥土，曾为佛像之所受用者，不得差互，常拟供养，生世大福。故律云，若是佛园坐具等者，一切天人供养，同塔事故。所以不许者，莫不即体法身之相，表处是深，不得轻故。二、属佛物。所以得转者，由本施主，通拟佛用，故得货易。不同前者曾为胜相，故唯一定也。三、供养［佛］物。以幡华等，得货易者，事同属佛，可以义求。四、献佛物者。开侍卫者用之，义同佛家之所摄故。如萨婆多，有施法者，法师说法诵经者，亦取分故。余广如钞。”行宗记释云：“四中，初标示，物即饮食果实等。次明用与，初判属侍人。今时掌佛庙人，义通道俗。善见云，佛前献饭，侍佛比丘食之，白衣侍佛亦得食之。如下，引例。论云，若施法者，分作二分，一分与经法，一分与诵经说法人。谓彼虽施法，而人获分；例今侍佛，得食无疑。古记问云：‘若用常住僧食供佛，通彼用否？’答：‘法苑云，后还入常住’。”（戒疏记卷六·四三·六）（请参阅附录二‘三宝物表’一五一页）