二持所求优劣

2025-05-21 11:09

亦名:持戒标心分齐

子题:贼分齐、罪分齐、福分齐、道分齐

行事钞·持犯方轨篇:“约就所求四种。一、贼分齐,如谄媚邪命,胜他名利等。二、罪分齐者,恐堕三涂,故成论云,行者深心,不乐为恶,名净持戒。三、福分齐,欲生天受乐等。四、道分齐者,缚着等累,由戒得解故。”  资持记释云:“四种皆约标心期限,故名分齐。初劣后优,中二可会。若论业行,初不善业,并四趣因;二、、三、世善,人天分之;四、无漏业,三乘因本。初谓邪谄希利,有如贼焉,望教无违,亦名持戒。二、谓常畏罪报,无别所求。三、据戒序。四、准律序。彼云,除结无挂碍,缚着由此解。此明凡夫禀持别脱,远能趣果,非定道戒。”(事钞记卷二六·三○·三)

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

五逆中唯谏破僧
[帛*系]作卧具大乘极制
劝犯足食戒犯缘
不学无知结罪分齐
离衣宿戒通开七缘
安居受日约四位总简
树下坐十利
大盗戒盗人物结犯之主
不系钵食戒开缘
大杀戒教叹杀
最初犯戒者宿缘故先起漏过
五无间
共人女宿戒缘起
沙弥罪相开遮
屏谏
摄食界结竟不开内宿
行筹缘起
三宝不断法得久住
随摈沙弥戒犯缘
颊食戒开缘