三语受具善作羯磨

2025-05-21 11:09

子题:三语羯磨、三语受具、善作羯磨

羯磨疏·集法缘成篇:“(一、受戒文)文云三语名羯磨者,引证也。以习俗生常,唯言僧法得称羯磨。故引四分受戒法中,初三归受,后便止之,因以除疑。前用三语羯磨如法,但后作者是不得耳。佛自断云,三语羯磨,则余不劳争名也。(二、说戒文)又引说戒者,制知说戒法,受俗戒等,即指授五戒法为羯磨也。然行事之时,但对俗境,与僧对首相同,故齐名也。”  济缘记释云:“四分受戒犍度,八年前用三语受具,后制白四已,舍利弗问,佛即决云,尔前名善作羯;自制已后,不名受具。佛下,准判。次科,说戒犍度,佛制上座说戒日,与诸白衣言语问讯,作羯磨受戒。即授五戒。然下,会同。准下结界篇,引五分处分净名为羯磨,亦可证也。”(业疏记卷三·三一·一二)

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作俗人门师法
不等受食戒开缘
食前后至他家戒犯缘
衣体
与人女粗语戒人女义
当持净戒受人信施
残谤戒缘起
尼依大僧制意
律藏教兴所由
如来自舆母尸报恩
同羯磨后悔戒开缘
偷兰遮非篇是聚
佛说法有二种
不等受食戒释名
食前后至他家戒嘱授
异术
残谤戒犯缘
尼五衣
律藏教本无分
如来立禁戒半月半月说