世禅虽经上界终还生死

2026-07-10 00:52

亦名:郁头蓝上极非想还沈阿鼻

羯磨疏·诸戒受法篇:“若修世禅,缘色缘心,虽经上界,终还生死,未有出期。如郁头蓝,上极非想,还沈阿鼻;后作飞狸,佛记无出。”济缘记释云:“世禅即四禅四空定也。缘色故生色界,缘心故生无色界。如郁头缘者,具云郁头蓝弗,坐得非非想定,尝于林下水际修之,为鱼鸟所喧,发起瞋毒,欲害鱼鸟。以定力故,生无色界非非想天;以瞋害故,彼天寿终,堕飞狸中,能飞空搦禽,入水取鱼以食之。”(业疏记卷一一·九·一八)

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

波罗提木叉
比丘性好粗语偷兰
戒体圆教宗约随行明持犯
安居修治房舍之意
大乘三学
僧食瞻待余人
剡浮
饮酒戒制意
谏助破僧法
若比丘
波罗提提舍尼篇释名
比丘得舆父母尸
净生种法制意
尼余二衣僧听畜着
安居住处
梦有四种
僧食供给外道
饮酒三十五失
谏作犯法
若有他问者亦如是答