世禅虽经上界终还生死

2026-07-10 00:52

亦名:郁头蓝上极非想还沈阿鼻

羯磨疏·诸戒受法篇:“若修世禅,缘色缘心,虽经上界,终还生死,未有出期。如郁头蓝,上极非想,还沈阿鼻;后作飞狸,佛记无出。”济缘记释云:“世禅即四禅四空定也。缘色故生色界,缘心故生无色界。如郁头缘者,具云郁头蓝弗,坐得非非想定,尝于林下水际修之,为鱼鸟所喧,发起瞋毒,欲害鱼鸟。以定力故,生无色界非非想天;以瞋害故,彼天寿终,堕飞狸中,能飞空搦禽,入水取鱼以食之。”(业疏记卷一一·九·一八)

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

刍摩
比丘大小相敬法制敬本意
净施法大小乘同制
尼说戒请法仪
戒体三宗根器差殊
安居不专作法界
多人语缘起
僧祐律师
制教深防
饮虫水戒犯缘
波罗提提舍尼篇僧尼有异
尼言人戒缘起
戒体三宗
安居上座白法
多人语简集智人法
僧祇食法造受如非
制教所诠四相轻重二行
饮虫水戒劝持
触女人戒制意
舐食戒释名