世禅虽经上界终还生死

2026-07-10 00:52

亦名:郁头蓝上极非想还沈阿鼻

羯磨疏·诸戒受法篇:“若修世禅,缘色缘心,虽经上界,终还生死,未有出期。如郁头蓝,上极非想,还沈阿鼻;后作飞狸,佛记无出。”济缘记释云:“世禅即四禅四空定也。缘色故生色界,缘心故生无色界。如郁头缘者,具云郁头蓝弗,坐得非非想定,尝于林下水际修之,为鱼鸟所喧,发起瞋毒,欲害鱼鸟。以定力故,生无色界非非想天;以瞋害故,彼天寿终,堕飞狸中,能飞空搦禽,入水取鱼以食之。”(业疏记卷一一·九·一八)

上一篇:世界语言有三 下一篇:世间五宝难得

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

作俗人门师法
不等受食戒开缘
食前后至他家戒犯缘
衣体
与人女粗语戒人女义
当持净戒受人信施
残谤戒缘起
尼依大僧制意
律藏教兴所由
如来自舆母尸报恩
同羯磨后悔戒开缘
偷兰遮非篇是聚
佛说法有二种
不等受食戒释名
食前后至他家戒嘱授
异术
残谤戒犯缘
尼五衣
律藏教本无分
如来立禁戒半月半月说