不知教者毁伤戒律

2025-05-21 16:30

行事钞·篇聚名报篇:“今时不知教者,多自毁伤,云此戒律所禁止,是声闻之法,于我大乘,弃同粪土。犹如黄叶,木牛木马,诳止小儿;此戒法亦复如是,诳汝声闻子也。”资持记释云:“自毁者,身为佛子,反毁佛教故;又自身禀戒,反毁戒律故。如黄叶等,此明倚滥,即佛经中有此言故。涅槃云,婴儿啼哭之时喻小机也,父母即以杨树黄叶,而语之言,莫啼,我与汝金喻如来施权也。婴儿见已,生真金想,便止不啼谓得涅槃。然此杨叶,实非金也非大涅槃。木牛木马,木男木女,婴儿见已,亦复生于男女等想喻亦同上。此明如来追述尔前施小之意,至涅槃时,决了权疑,同归常住,宁复有小耶?此所谓不知教也。”(事钞记卷一四·四七·一七)

上一篇:不痴法 下一篇:不等受食戒缘起

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

诸部弘律皆能乘津五众
第七佛略教偈
比丘杂学可否
摄僧无场大界唱相人
从非亲俗人乞衣戒制意
两舌语戒制意
劝织师增缕戒犯缘
诸篇覆藏罪犯故作吉
着新衣戒衣作净色体如非
第一佛略教偈
比丘处众法
摄僧无场大界内外
手把散食戒开缘
从破戒和尚受戒
大淫戒犯缘
入众堂法
劝织师增缕戒制意
诸篇古德四方便
立大小便戒开缘
摄僧无场大界不得重结