不忏举羯磨

2025-05-21 16:31

子题:灭羯磨

行事钞·僧网大纲篇:“不忏举者,然罪无定性,从缘而生;理应悔除,应本清净。而今破戒见四法,犯不肯忏;妄陈滥说,言不忏悔。垢障尤深,进道无日。故须举弃,得伏方解。经名灭羯磨者,治罚前人,使作灭罪。僧祇云,被三举人,心意调柔,白僧言:‘我心调柔,愿僧为我舍法。’白已,却行而退。众主比丘量议可不,然后乞解。”资持记释云:“不忏举者,亦因阐陀,僧问汝有罪忏悔,答言不忏,故制举之。出过中,初明应忏。上句示罪可忏;轻者即灭,重者转轻,故云不定。从缘生者,释成不定所以。而下,明不忏,上四句示过。言滥说者,即倚傍圣言,诳惑无知,拒逆僧命故。垢下二句,彰损重。故下二句明治法。词句同前,但改诸见字为忏字,余无少差。经下,会异名,即涅槃也。求解中,僧量议者,理须细察,还复正信;不察虚诈,纵解不成。”(事钞记卷七·二七·一八)

上一篇:不忏举法并解 下一篇:不揲坐具戒制意

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

说法诸说是非
圣智胜法
檀越施非时现前得施法
现前毗尼缘起
[帛*系]作卧具戒犯缘
三归忏悔法
受具戒法约处分别
出家人近俗过失
亡僧送终法制意
非分乞钵戒制意
过量覆疮衣戒缘起
说法听撮要
檀越施非时僧得施法
现前毗尼五种
摄僧大界唱相法
[帛*系]作卧具戒制意
三归对趣分别
受具戒法约时分别
出家人舍五悭
五部见解有异