子题：信邪、邪业、生死际、无至处、涅槃际

行事钞·导俗化方篇：“忏悔法。以信邪来久，妄造非法，今创归投，必翻邪业。阿含等经，并令先悔。涅槃云，发露诸恶，从生死际，所作诸恶，悉皆发露，至无至处，如第十卷说。必论设忏，随时诵习，亦得通用。”　　资持记释云：“初叙意。但使未归三宝，皆名信邪；随顺生死，皆名邪业。阿含下，引示。涅槃生死际，即无始时；无至处，即未来际，谓成佛果，证大涅槃，即名涅槃名无至处，言其臻极，更无所至故。业疏云，从生死际，至涅槃际是也。指第十者，彼云，自念所作一切不善，如人自害，心生恐怖，惊惧惭愧，除此正法，更无救护，还归正法等。”（事钞记卷三九·一六·一九）