编者按：本文聚焦中国特色藏学自主知识体系构建议题展开研究。中国佛教协会常务理事、中国逻辑学会因明专业委员会副主任、中国藏学研究中心宗教研究所特聘研究员、青海省佛教协会副会长、青海省因明学会会长、班禅因明学院院长、西宁宗喀大慈宏觉寺住持噶尔哇・阿旺桑波在文中分析了中华优秀传统文化中的中医学、历史学、儒释道融入而产生的中华藏学五大理论学科体系（健康学、伦理学、历史学、哲学、宇宙学）是我国青藏高原上产生、发展和完善的系统性理论体系，是对人类身体、心灵、自然界及社会发展规律的独特发现与诠释。系统梳理该理论体系的学术内涵与历史贡献的基础上，重点论证其与马克思主义理论体系深度融合的理论基础与实现路径，并从藏学整体及五大理论维度提出可操作的对策建议。

引言

繁荣的哲学社会科学是一个国家文化发展水平的重要标志，构建具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系，是推动中华优秀传统文化传承创新的重要路径。在激发全民族文化创新创造活力的关键时期，推动中华优秀传统文化与现代科学理论的深度融合，本身就是创新，同时又开启了广阔的理论与实践创新空间。围绕构建中国特色藏学自主知识体系开展学理探讨，是中华优秀传统文化创新发展在藏学领域的具体实践。本学术论文聚焦于中华优秀传统文化中的中医学、历史学、儒释道融入而产生的中华藏学五大理论学科体系（健康学、伦理学、历史学、哲学、宇宙学）。这一体系典籍浩繁（总量逾800卷），涵盖了人与身体、人与人、人与社会、人与自然、人与生命五大关系维度，是中华优秀传统文化的重要组成部分。

图为作者在2023年8月14日在北京举行的“第七届北京国际藏学研讨会”上发表学术论文

一、新时代文化强国建设视域下的藏学理论新使命

文化兴则国运兴，文化强则民族强。深入挖掘中华优秀传统文化的当代价值，推动其创造性转化与创新性发展，已成为重大的理论课题与实践任务。构建中国特色藏学自主知识体系，是藏学研究高质量发展的核心任务，也是中华优秀传统文化传承创新的重要内容。

中华藏学五大理论学科体系（以下简称“五大理论”）是藏学自主知识体系建设的重要载体。该体系是在青藏高原上产生、发展和完善的系统性知识体系，源于中华优秀传统文化中的中医学、历史学及儒释道思想的深度融合。不同于传统藏学的大、小五明分类，这一现代化学科重构涵盖了健康学、伦理学、历史学、哲学（量理学）、宇宙学五大核心领域。该体系典籍浩繁，总量达800余卷，其中健康学典籍207卷、伦理学典籍10卷80部、历史学典籍360卷、哲学典籍150卷、宇宙学典籍100卷，构成了完整而丰富的学术传承脉络。这五大理论并非单纯的宗教神学框架，而是涵盖了自然、社会与人生多方面规律的理性认知成果，分别对应人与身体、人与人、人与社会、人与自然、人与生命五大关系维度，生动展现了藏族人民对人类社会和自然规律的独特探索。

当前，藏学研究虽处于繁荣发展期，但在科学理论指导下实现传统资源的创造性转化仍待深化。相关学者指出，藏学学科建设需夯实学术基础，与时代发展同频共振。

图为2023年8月14日在北京举行的“第七届北京国际藏学研讨会”现场一角

二、中华藏学理论体系五大分支学科的学术内涵与时代使命

（一）中华藏学理论体系五大分支学科的整体框架

中华藏学理论体系五大分支学科是一个内在关联、互为支撑的有机整体。健康学对应“人与身体”的关系，以三因学说为理论核心，注重身心平衡与整体健康；伦理学对应“人与人”的关系，以《萨迦格言》为代表作，强调知识、智慧与道德修养；历史学对应“人与社会”的关系；以《西藏简明通史》为代表作，系统展现了藏族历史发展的完整脉络；哲学（量理学）对应“人与自然”的关系，以《量理宝藏论》为代表作，构建了涵盖本体论、认识论、方法论的完整哲学体系；宇宙学对应“人与生命”的关系，以《彰所知论》为代表作，浓缩了传统宇宙观的精粹。这五者从身体到心灵、从个体到社会、从历史到宇宙，构成了一个由近及远、由内而外的完整认知体系。

（二）中华藏学理论体系五大分支学科的历史贡献

自元明清以来，具有高深智慧的思想内涵和深邃的哲学理论、完整的理论体系的五大理论学科体系，对促进中华民族多元一体格局的稳固、实现中华民族大一统发挥了积极作用。其中，“凉州会盟”这一重大历史事件正是藏学智慧服务于国家统一的典范——萨迦班智达审时度势，亲赴凉州会盟，促成了青藏高原纳入中华民族大家庭的怀抱。这充分说明，藏学理论从一开始就具有鲜明的“多元一体”文化取向和爱国主义传统。

（三）中华藏学理论体系五大分支学科的当代使命

藏学五大分支学科中诸如爱护健康、爱护他人、爱护社会、爱护自然、爱护生命等核心理念，与马克思主义科学理论体系和中国特色社会主义核心价值观存在深层的价值契合。2025年藏传佛教教义阐释研讨会明确提出，要深入挖掘藏传佛教文化中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，主动回应社会关切，不断提高教义阐释工作的时代性。藏学五大学科体系恰好为这一时代使命提供了系统化的理论资源。每个人只要能深入地了解和弄懂五大学科体系，就有可能成为富有理论修养、思想格局和美好人生的全面发展的复合型人才。这一论述揭示了五大理论在当代国民素养教育中的潜在价值。

三、中华藏学理论体系五大分支学科与马克思主义的深度契合

推进中华优秀传统文化中的中医学、历史学、儒释道融入而产生的中华藏学五大理论学科体系与马克思主义理论体系的有机结合，既需要充分挖掘五大理论自身的学术内涵，也需要从学理层面阐明二者融合的理论基础与逻辑契合点。下面从五大理论分学科展开分析。

一是健康学与马克思主义生命哲学的内在联系。藏医学健康观以三因学说为理论核心，把整个生理与心理组合视为整体，认为人的身体和健康与周围的环境密切相关，注重心理和情感因素对健康的影响，其神髓在于“平衡”，追求“天人合一，身心合一”的境界。藏医学经过几千年的发展，形成了饮食疗法、行为疗法、药物疗法、外治疗法等四大方法，强调“治病先要从忌口、注重饮食起居和吃药相结合的方法进行”。2012年编纂出版的《藏医药大典》全书60卷、6000万字，收录了638部藏医药经典古籍和近现代代表性论著，是对藏医学理论实践和历史成就的全面系统集大成。

二是藏医学与马克思主义的契合。马克思主义生命哲学强调人的全面发展，认为健康是人自由而全面发展的基本前提。藏医学“天人合一、身心合一”的整体健康观与马克思主义关于人与自然和谐统一的生态思想高度契合。藏医学对肿瘤患者“养身首先要养心”的理念，也与马克思主义对人的精神世界与物质世界辩证统一关系的认识相通。

三是藏医学与现代科学的结合路径。当前，藏医学已逐步传播到欧美多国的著名大学和研究机构，有的还举办了国际性的藏医学学术研讨会。可在现有基础上，推动藏医药标准化、循证化研究，建立藏医药现代临床评价体系；将藏医学中养生保健的理念纳入“健康中国”战略的国民健康素养提升工程；推动藏医药与中西医在基层医疗服务中的融合应用。

（二）藏学伦理学与马克思主义道德哲学的价值共鸣

中华藏学人生观的伦理学，是关于道德问题的系统化、理论化科学，最终要解决经济利益与道德的关系、个人利益与社会整体利益的关系两大基本问题。其代表作《萨迦格言》共有9品、457首诗，宣扬“仁慈”“爱民”“忍让”“施舍”“利他”“正直”“诚实”“精进”等伦理观念。该书被誉为“藏地《论语》”，不仅深受藏族人民喜爱，还被译为汉文、蒙古文及英、法、日等多种文字，在世界上具有广泛影响。

藏学伦理学与马克思主义的契合。马克思主义伦理学坚持集体主义原则，主张个人利益与社会整体利益的辩证统一。《萨迦格言》中“想为自己谋福利，先要为他人谋福利；只为自己打算的人，自己的愿望也不能实现”的思想，与马克思主义的集体主义伦理观具有深刻的价值共鸣。萨班提出的“众生之欲各式各样”“强求一致是闹纠纷的根源”，与马克思主义关于矛盾普遍性与特殊性的辩证思想相呼应，也与社会主义核心价值观中“和谐”理念高度一致。

藏学伦理学与现代社会道德教育。《萨迦格言》的教育思想与联合国教科文组织提出的21世纪教育“四个支柱”（学会学习、学会做事、学会相处、学会生存）高度契合。可将《萨迦格言》中的伦理思想纳入大中小学德育课程资源库；开发面向青少年的人格教育课程；在民族团结进步教育中融入萨班“和而不同”的多元文化思想。

（三）藏学历史学与历史唯物主义的学术衔接

中华藏学历史学理论体系典籍有360卷，代表作《西藏简明通史》共七个章节，从远古时期一直写到新中国成立之际，集政治、经济、文化、宗教、对外关系、科技、医学、天文历算等为一体，是全面系统展现我国西藏历史研究的重要著作。该书在大量搜集、翻阅资料的基础上，尊重历史、尊重事实，客观公正地进行比较和研究，实事求是、去伪存真。

藏学历史学与马克思主义的契合。《西藏简明通史》把藏族历史研究从人文科学进一步引向了历史唯物主义史学观，这是藏族历史研究的重大进步。该书明确认识到“社会上层建筑的变革和进步，都与社会经济基础的发展水平有着直接的关系，而社会经济基础的发展与进步则与社会生产力发展水平有着密不可分的联系”。这一认识与马克思主义历史唯物主义的基本原理高度一致。书中特别强调“元明清以来，中华各民族交往交流交融中形成的铸牢中华民族共同体意识，亟需得到更深入的研究”，为当前民族工作提供了历史学理据。

藏学历史学与现代史学的互促共进。可在《西藏简明通史》的研究范式基础上，进一步深化以唯物史观为指导的藏族历史研究；重点加强各民族交往交流交融史的研究，为铸牢中华民族共同体意识提供历史依据；推动藏族历史研究成果进入高校思想政治教育和通识教育课程。

（四）哲学（量理学）与辩证唯物主义的学理对话

量理学是涵盖本体论、认识论、方法论的一门哲学学科。其代表作《量理宝藏论》共有11品，全书分为入论分支、真实论义、造论究竟之事宜三大部分。量理学作为一门思维科学，其功能体现在能解决诸多涉及理性思维和哲学方面的问题，包括因与果、时间与空间、存在与虚无、客观与主观、物质与精神、统一与对立、相对与绝对、现象与本质等。

量理学与马克思主义的契合。量理学中关于“事物是不停地发展变化的”认识，与辩证唯物主义的发展观高度一致。萨班在《量理宝藏论》中认为，通过对“境”的直观产生现量，通过认识主体意识的作用产生比量，现量和比量共同形成认识。这一认识论框架与马克思主义辩证唯物主义认识论——即认识来源于实践并在实践中检验和发展的观点——具有深刻的学理相通之处。因明逻辑学在一千多年来的实践中被广泛应用，形成了一种“既带有中华优秀传统文化基因、也毫不逊色于西方现代科学、而且实用价值很高的一门学科”。

量理学与现代科学和哲学的互鉴。量理学关于逻辑推理和辩证思维的方法论资源，可与现代逻辑学、认知科学开展跨学科对话；在高校哲学、逻辑学课程中引入量理学经典内容，丰富中国哲学课程体系；推动量理学研究与人工智能中的逻辑推理研究的交叉探索。

（五）藏学宇宙学与马克思主义自然观的深层契合

宇宙学理论体系典籍有100卷，代表作八思巴的《彰所知论》共有5品，重点论述“中、成、住、坏、空、大”六劫说。八思巴将唯物主义理论学科《俱舍论》进行“本土化”创造，撰著了《彰所知论》，书中充分体现了唯物主义宇宙观的理论体系。汉文《大藏经》小乘论部的首篇即为八思巴的《彰所知论》，其学术地位不言而喻。

藏学宇宙学与马克思主义的契合。《彰所知论》以地、水、火、风四大种为世界形成之体，体现了朴素的唯物主义自然观，与马克思主义关于世界物质统一性的原理具有相通之处。该书将宇宙演化与历史叙事有机结合，“寓佛学文化兴隆于历史发展之中”，展现了整体性、系统性的宇宙认知模式。

藏学宇宙学与现代宇宙学和生态文明的结合可能。《彰所知论》所体现的人与自然和谐共生的宇宙观，可为当代生态文明建设提供传统智慧资源；其系统思维模式可与现代系统科学、生态学开展跨学科对话；在西藏和涉藏地区的生态文明建设中，可融入传统宇宙观中的自然保护理念。

四、中华藏学理论体系五大分支学科与马克思主义融合

（一）顶层设计：构建中国特色的马克思主义藏学理论框架

藏学学科建设要坚持以马克思主义为指导，立足中国实践构建自主话语体系，摆脱对西方学术范式的依赖。建议由中国藏学研究中心牵头，联合相关高校和科研机构，设立“马克思主义与中华藏学理论融合研究”专项课题，系统构建中国特色的马克思主义藏学理论框架。重点推进五大理论学科体系与马克思主义基本原理的对接研究，形成系统化的学术话语体系。

（二）人才培养：建设复合型藏学研究队伍

中央民族大学丹珠昂奔教授强调，要重视藏学学科建设的阶段性特征，在人才队伍培养、学术基础夯实等方面提高政治站位。建议依托现有藏学研究机构和高校，设立“中华藏学五大理论与马克思主义理论”交叉学科方向，培养既精通传统藏学理论又掌握马克思主义基本原理的复合型研究人才。班禅额尔德尼·确吉杰布也指出，宗教人才培养体系需进一步优化，应发挥宗教服务社会、参与公益慈善事业等积极作用。

（三）传播转化：推动五大理论的中国化与社会化

以铸牢中华民族共同体意识为主线，深入挖掘五大理论中与推进中华民族共同体建设相契合的思想资源，积极推广运用国家通用语言文字，拓宽教义教规的阐释渠道。具体而言：一是组织编写五大理论通俗读本，面向社会大众普及藏学智慧；二是开发五大理论数字化资源库，利用新媒体平台进行传播；三是在民族高等院校、学术研究机构中融入五大理论的教育资源；四是将五大理论中的健康养生理念纳入“健康中国”科普宣传体系。

（四）国际传播：讲好中华藏学故事

中国藏学研究中心张云教授强调，要重视“对外讲好中国西藏故事”。五大学科体系作为中华优秀传统文化的重要组成部分，具有独特的国际传播价值。建议依托“一带一路”文化交流平台，举办国际性的中华藏学理论研讨会；推动五大理论代表性著作的多语种翻译出版；在国际藏学学术交流中主动传播五大理论的中国解读，增强我国藏学学科的国际话语权和影响力。

图为2023年8月14日在北京举行的“第七届北京国际藏学研讨会”会场

（五）政策协同：融入国家文化发展战略

要将中华藏学理论体系五大分支学科的保护、研究和转化纳入“十五五”文化发展规划和相关民族地区发展规划。具体而言：一是将五大理论代表性典籍列入中华古籍保护计划重点支持项目；二是在民族地区公共文化服务体系建设中增设五大理论传播站点；三是在民族团结进步创建工作中融入五大理论的教育内容；四是鼓励各地因地制宜探索五大理论创造性转化的地方实践模式。

（六）马克思理论与中华优秀传统文化比较研究

以马克思主义基本理论与中华优秀传统文化相结合为基点，在社会主义核心价值观引领下，以因明逻辑思维系统推进马克思主义理论与中华优秀传统文化佛教理论进行比较研究。将马克思主义理论与中华优秀传统文化有机相结合，以推动人类自我革命、自我完善和自我发展，培养具有一定思想格局和理论框架的复合型人才，全面推进马克思主义中国化时代化、实现物质文明与精神文明相协调发展的中国式现代化文化强国建设发挥积极作用。

结语

论文中分析了中华优秀传统文化中的中医学、历史学、儒释道融入而产生的中华藏学五大理论学科体系是藏族人民在青藏高原上历经数千年创造和积累的系统性知识体系，涵盖健康学、伦理学、历史学、哲学、宇宙学五大领域，典籍总量达827卷，是中华优秀传统文化不可分割的宝贵遗产。这一理论体系不仅对促进中华民族多元一体格局的稳固发挥过重要历史作用，在新时代更蕴含着服务文化强国建设的深厚潜力。

推进中华优秀传统文化中的中医学、历史学、儒释道融入而产生的中华藏学五大理论学科体系与马克思主义理论体系的有机结合，具有坚实的理论基础和广泛的实践空间。从健康学到宇宙学，五大学科体系与马克思主义在生命哲学、道德哲学、历史观、认识论、自然观等多个维度存在着深层的思想共鸣和价值契合。这种结合不是简单的理论嫁接，而是中华优秀传统文化与马克思主义科学真理之间的有机融合，体现了“第二个结合”——把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合在藏学领域的具体实践。

展望未来，中华藏学五大理论学科体系在社会主义核心价值观引领下，必将在推动马克思主义中国化时代化、铸牢中华民族共同体意识、建设社会主义文化强国的伟大征程中，发挥更加重要的作用，为中华文化多元一体化发展作出新的贡献。

作者简介：

噶尔哇•阿旺桑波，现任中国佛教协会常务理事、中国逻辑学会因明专业委员会副主任、中国藏学研究中心宗教研究所特聘研究员、青海省政协常委、青海省政协民族和宗教委员会副主任、青海省佛教协会副会长、兰州大学铸牢中华民族共同体意识砑究基地兼职研究员、青海民族大学藏学院“因明逻辑与藏文化研究中心”名誉主任、青海海东市佛教协会会长、南海佛学院客座教授、青海省因明学会会长、班禅因明学院院长等。

在藏传佛教各大寺院系统学习和研究五部大论等佛学理论，荣获青海省藏传佛教寺院特级经师资格。先后在中国藏语系高级佛学院活佛大专班、深圳弘法寺本焕佛学院汉语系佛学本科班、西安交大人力资源管理学专科毕业。

出生于青海省循化具文都萨迦昆氏家族，北京白塔寺开创祖师大元第二任帝师亦怜真第二十六代传人、青海文都大寺昆氏座主、西宁宗喀大慈宏觉寺住持。