噶玛正安

2025-11-07 19:43 530
【16种逆缘内容】
外在八种逆缘内容:
1、因为非常粗重的五毒而扰乱自心。
2、受到不良朋友的影响。
3、见解和行持都颠倒、错误。
4、太过懒惰。
5、过去的恶业成熟,障碍如海水泉涌而出。
6、受外力的主宰,如奴仆一般奔忙。完全没有自由,像奴仆一样东奔西跑,也没有时间修持佛法。
7、因为害怕衣食的缺乏与害怕死亡,虽然接触佛法却做着不如法的行为。
8、为了获得恭敬和名声,道貌岸然地假装修学佛法。并不是修行人却假装是,动机和目的却是为了获得恭敬和名声。
这八个并不是都是外在,有些也是内心状态,这八个被归类在一起,被归类为“无法修习佛法的临时因素”。
接着讲到“会让佛法没有缘份的内心状态”,“内在八逆缘”内容:
1、对于色身以及财富等非常贪着。
2、为人粗鲁,行为恶劣。
3、再怎么讲说轮回和三恶道的痛苦,也不感到惧怕。
4、再怎么讲说解脱的利益,也无法生起信心。
5、天生就喜欢做不善的事。
6、就像给狗吃草一样,对于佛法无动于衷。
7、根本毁犯了菩提愿心以及戒律。
8、毁犯了对上师以及法友的三昧誓戒。
这十六种逆缘,包括八种内逆缘,指的是内心观念上或思想上不正确等等,会障碍你学习佛法者;和八种外逆缘,指的是外在的修行障碍。首先,外在八种逆缘:也就是让我们无暇修习佛法的八种情况,这也不能完全说是外在、心之外的逆缘,可以说是一种临时突发的状况。
以上提到十六种逆缘,经文说这除了会让佛法无法在心中生起之外,也是堕入三恶道的根源。以上这段简要而言,就是我们应该远离一切逆缘、且具备一切顺缘,当我们具足了这样的因缘,就应该好好把握来实修,然后成就大的利益。
—大宝法王噶玛巴
《大手印了义炬》

噶玛正安

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

一般世间的病可以找医生治,烦恼病得自己医。因缘是自己创造的,福德是自己修的;..
一个有信仰的人,必须相信因果,如是因、招感如是果,如同没有云怎么会有雨,没有..
什么是‘九爱本’呢?经云:‘因爱有求,因求有利,因利有用,因用有欲,因欲有着,因..
还有比这个净土法门更胜妙的吗?你只要有深信切愿,平时你能念十声,阿弥陀佛都来..
净土一法,不怕你有重罪,就怕你不肯“南无”。你有重罪,但是能知道自己的根机,..
听经闻法最好进入一种定的状态,因为佛法不仅是用耳朵来听,更重要的是要用“心”..
我们心地如果平时都是光明坦荡的,死亡的时候,我们的神识所凝集的外境就是白光,..
问:执着佛持金台莲花来接引,可往生否?答:金台是上品上生的莲台,你求什么要有..
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。这是惠能得法偈。五祖征选衣钵..
《人生五要素》:一要物质基础,没饭吃没房住,别的都奢谈。二要追求享受,没欲望..
六大成功秘诀:一奉献,清空才能更新,付出才有收获。二道德,守规才无伤害,有徳..
每天告诉自己要努力,即使看不到希望,也依然相信自己。压力不是有人比你努力,而..
虔诚学佛,你再也不堕地狱;学了法,不堕畜生;学了僧,不堕饿鬼,三恶道永远不堕..
不是穿着僧衣就能代表佛法,也不是住在寺院就能代表佛法,唯有学习佛法、实践佛法..
人生这个大舞台上,每个人因前世的不同业力,扮演着喜怒哀乐的不同角色。但不管你..
孙思邈《养生铭》:“怒甚偏伤气,思多太损神。神疲心易役,气弱病来侵。勿使悲欢..
佛珠,有一个含义是「弗诛」,就是不要诛杀生命。不论在家出家,佛教第一大戒是不..
阿底峡尊者说最殊胜的持戒即是心相续调柔;最殊胜的功德即是具有饶益之心;最殊胜..
“我的朋友们,不要为了罪恶的食物沾染你们的身体,有玉米,有从树上垂下来的水果..
一切不学佛的人,在临命终时,我们要尽量创造机会让他听闻净土法门。也许有些人不..