日行一善，一年行三百善，积善成德，改变命运。各位善友同修：大家早上好！这里是日行一善共修平台，接下来，让我们一起开始今天的美好之旅。

人的一生是寻觅爱暖的历程，幸福来源与自己对于自己的认可，自己与他人相处的和谐。

佛是真善美的化身，对于自己与自己，自己与他人的关系，佛的启示是：“无我”与“慈悲”。要做到无我和慈悲，最为基础的就是“同理心”。这是一种对于他人的世界感同身受的灵性和觉悟，更是无边的智慧本源。

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爱人者，人恒爱之

都说现代社会人情冷漠，那么如何建立内外和谐的小宇宙？佛陀教导了我们顺行天下的正念：同理心。那是一种对于他人的世界感同身受的灵性和觉悟，是佛陀言传身教给众生无边的智慧，更是我们平凡人生的幸福小窍门。

因为有同理心，待人接物就能将心比心，有助于与他人建立共鸣和信任，是美满家庭和和谐社会共同的基础。

近日读到一则佛陀的故事，才发现佛陀的境界更高更远，臻于化境。故事中佛陀遇到河边玩耍的孩子们，他们在玩弄小鱼。鱼儿痛苦挣扎然而逃脱不了。佛陀只问了一个小问题：“你们怕痛吗？小鱼儿在喊痛呢”！孩子们灵性善意顿生，放生小鱼。佛陀进一步开示孩子们：我们肯定不希望年纪大的孩子欺负我们，自然它们（鱼儿）也不希望我们去欺负它们。所以不要伤害别人！

这里的“别人”是指弱势群体。与孟子的宗旨一样“爱人”，但是佛陀的发心是“无我”和“慈悲”，而非“人恒爱之”的获得。

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爱人无我，慈悲众生

弟子问达摩禅师：如何才能变成一个自己愉快也给别人带来快乐的人。达摩禅师回答的境界中，首先，要把自己当成别人，此是“无我”；再之，要把别人当成自己，这是“慈悲”。无我和慈悲，正是同理心的佛学启悟，正是我们凡夫俗子追寻幸福之路的一盏明灯。

同理心有两种：一种是对弱者的可怜，内心同时有一种我很好很强大的自恋；另一种是共情，即我深深触碰到了你的感受，进入了你的世界，感你所感，想你所想，无求回报。纯净的同理心才是真正的无我和慈悲，才是佛性。

历史是由红墨水写成的，真实的世界盛行着弱肉强食的丛林法则。但是在一片血色黄昏中我们依然能找寻到佛性的美，哪怕很微弱很渺小，但是终究传承至今，生生不息。

《楞严经》云“菩萨大慈大悲，不忍心食众生肉”。然而明代破山和尚面对李立阳即将屠城前的一句戏言：只要和尚吃肉，便放过渝城百姓。

凡夫俗子的个体小悲，仅仅爱惜自己，或者只爱自己与至亲，不见同理心，没有同情心，就会对他人对于外界制造很多痛苦，如同尚未放生的孩子们。

佛家讲：“无缘大慈，同体大悲”，体现的就是佛陀“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的情怀。

凡人就是悟道前的佛，待人处事多多换位思考，从纯净的同理心出发，与人为善，不求回报，日行一善，终能成就最美善的自己。