亦名：集僧通局篇

资持记释云：“释集僧篇。案下分题。集僧即目能集，谓作相轨度；通局即召所集，谓约界用人。是则集僧不收通局，通局得兼集僧。此即羯磨篇中三四两缘合为一篇耳。又解，集谓能集，即是轨度；僧属所集人，即下用僧分齐。通局目所集处，即下界之分齐。并如文中。古记并云，标宗是僧体，集僧已下明僧用。此由不识僧体，故此妄判。且业疏广明僧体，正取四人假用，何尝以戒为体？用彼决此，不攻自破。故今科判，迥异前修，标宗止是劝学，集僧已下，始明行事。‘若尔，钞文无处明僧体耶？’答：‘此篇下科用僧分齐有文明体，如后所辨。’”（事钞记卷四·一·三）