背请戒料简前后

2025-05-21 01:38

戒本疏·九十单提法:“多论云,前家食请,后家衣食请,听背无罪。二、前家食请,后家衣请,取衣向前家不犯。不向前家,竟日不食,违信吉罗。三、前后俱食请,背犯提罪。又有三句:前后衣食请听背无罪。二、前家衣食请,后家单衣,如前二句中。三、前家衣食,后家单食,背犯提罪。”行宗记释云:“料简中。两重,初三句并前家单食请,后三句并前家衣食请。初后两段后家,并通单复。前次句云不食吉者,或食僧食或己食也。后段初句前后既同,何得无罪?必应衣有美恶多少异故。次句指如前者,即向不向也。背请结犯,成在后家。上六句中,四句衣请不犯,即是开缘;二句食请成重,正违本制。”(戒疏记卷一四·三三·八)

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不学无知结罪分齐
离衣宿戒通开七缘
安居受日约四位总简
树下坐十利
大盗戒盗人物结犯之主
不系钵食戒开缘
大杀戒教叹杀
最初犯戒者宿缘故先起漏过
五无间
共人女宿戒缘起
沙弥罪相开遮
屏谏
摄食界结竟不开内宿
行筹缘起
三宝不断法得久住
随摈沙弥戒犯缘
颊食戒开缘
实得道向白衣说戒制圣为遮凡
疑恼比丘戒缘起
尼摩触戒开缘