羯磨受具初为凡兴后通果向

2025-05-21 01:40

羯磨疏·诸戒受法篇:“若论羯磨,初为凡兴,后通果向。涅槃净梵,即初果人;四分华尼,亦同受也;五分陀骠,十六成圣,二十受具,亦通四果。”济缘记释云:“羯磨中,涅槃三十九云,有一梵志名净行,出家受戒时,佛敕陈如将至僧中,为羯磨受。十五日后,诸漏永尽,得阿罗汉。义约受时,已证初果。四分莲华色尼亦是初果,羯磨受具。若贤愚经,佛善来度,所出不同,不可和会。五分陀骠匹妙,即四分沓婆,十四出家,十六成罗汉,二十羯磨受具。‘若尔,得罗汉时,即是破结,何不感戒?’思之可知。”(业疏记卷一二·三五·四)

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对首羯磨
羯磨所被唯三人
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讥诃教授者戒缘起
故出不净戒缘起
涅槃
四重戒制戒先后次第
佛亲自看病比丘
忏僧残波利婆沙
犯罪心有克漫
摄食界处分净与白二净之不同
安居受日不得含闰
忏僧残波利婆沙有缘白停法
二持就行优劣
沙弥受持钵具及说净等法
八敬法列相及敬之次第
非分乞钵戒缘起
不受食戒受食法六种