欲之说不称欲有成法义

2025-05-21 01:47

亦名:说不称欲有成法义

行事钞·受欲是非篇:“问:‘说不称欲,法成已不?’答:‘成也。由羯磨中,不牒此说欲之缘。律中,若不记姓名,当说相貌。犹不记者,当言我与众多比丘说欲等。’”资持记释云:“明乖错中,称字去呼。谓对说时,与前词句不相称可。以余众别羯磨,不许落非,独此欲词,有成法义,故立此问。古作平呼,谓不称欲缘,且上既云不称正本,何乃反问成否,于理不然。答中,初句断成。由下,释所以。如结界唱相,受忏陈乞,既牒入法,不可有乖,欲但通情,既不入法,有乖许得。律中下,引证甚明。文如后引。”(事钞记卷五·六·二○)

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行事钞撰述年代
五六语
使非亲尼浣故衣戒犯相
大圣制戒通被道俗
九代
斋日缘起
僧次请福大别请
沓婆摩罗子营事宿缘
时药授有三种
羯磨所秉之人
佛塔中宿戒开缘
羯磨生善灭恶二门统收
贸钱宝戒金相三种
露身白衣舍戒缘起
比丘供养父母以法开悟
诃责法并解
四分律删补随机羯磨疏
劝居士增衣价戒犯缘
兰若