比丘着二种衣有十利

2025-05-21 02:00

子题:二种衣、粪扫衣十利

行事钞·头陀行仪篇:“十住婆沙云,比丘欲具足行持戒品,应着二种衣,谓居士施、粪扫得也。以有十利故:一、惭愧;二、障寒热毒虫;三、表示沙门仪法;四、一切天人见法衣,尊敬如塔;五、厌离心者(着)染衣,非贪好;六、随顺寂灭,非为炽然烦恼;七、由着法衣,有恶易见;八、更不须余物庄严故;九、随八圣道故;十、我当精进行道,不以染污心于须臾间。”资持记释云:“论总结云,见是十利,着二种衣;故知此十,不专粪扫。准论,粪衣自有十利:一、不以衣故,与在家者和合;二、不现乞衣相;三、亦不方便说得衣相;四、不四方求索;五、若不得衣,亦不忧;六、得亦不喜;七、贱物易得,无有过患;八、不违初受四依法;九、入在粗衣数中谓入粪衣头陀中故;十、不为人所贪着。”(事钞记卷三六·七·一九)

上一篇:比丘卧法 下一篇:比丘着用离俗法

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

受具戒请十师法
说戒默妄是障道法
安居不结前后得罪有二
行事钞撰述年代
受请行食法
二顺从
四依法制意
忏僧残波利婆沙界内见僧法
阳焰
受具戒前问遮难意
摄僧戒场唱相法
兜罗贮蓐戒制意
双持双犯单持只犯
阿罗汉
竖义者
不用意受食戒释名
谛听善思念之
食家强坐戒缘起
比丘多乞命终作肉骆驼山
遮性二戒急缓之义