净生种法处人

2025-05-21 02:09

子题:净人作净四句

行事钞·四药受净篇:“明处人。若使净人作净有四句:一、人果俱在净地,成净大善;二、人果俱在不净地,成净不合食以内熟故,余四众食;余二句出十诵。故文云,果在不净地,净者在净地,以火刀作净,成净而不得食。若果在净地,净者在不净地;作净,得名净得食。”

资持记释云:“注余四众,即尼等也。”(事钞记卷三四·二一·二)

羯磨疏·诸界结解篇:“明处人不同,义张四句。初人果俱净地;大善如法。二、人果俱非净地;成净,不得食;以内煮故;不妨及余众。三、果在不净地,净者在净地;若以刀火爪作净,成净不可食;爪刀虽非内煮,以非处故。四果在净地,净者在不净地;成净得食。后之二句,依十诵文也。”(业疏记卷九·三五·三)

上一篇:净生种法种相 下一篇:净语

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

说戒略法前缘
迦叶论法毗尼白
边罪难
食为大患故须作观
安居受日约事长短
问畜生难
摄食界二益
嫌视比座戒缘起
二顺从
过量尼师坛戒犯缘
不揲坐具戒缘起
安居法
别众食戒开缘
行事钞一部文体大要
舐食戒开缘
世禅虽经上界终还生死
摄僧无场大界通结聚落
沙弥受衣法
佛巡比丘房意
昙隐