摄僧无场大界结法

2025-05-21 10:20

亦名:结无场大界羯磨、无场大界结界羯磨、结大界羯磨

行事钞·结界方法篇:“正加圣法。(一、问答事宗)上座云:‘僧今和合,何所作为?’答云:‘结大界羯磨。’当白二结之。(二,作法加结)(一、作白)文云:‘大德僧听。此住处比丘唱四方大界相。若僧时到,僧忍听。僧今于此四方相内结大界,同一住处,同一说戒。白如是。(二、羯磨)大德僧听。此住处比丘唱四方大界相,僧今于此四方相内结大界,同一住处,同一说戒,谁诸长老忍。僧今于此四方相内结大界,同一住处,同一说戒者默然,谁不忍者说。僧已忍,于此四方相内同一住处同一说戒结大界竟。僧忍默然故,是事如是持。’”(事钞记卷六·二四·六)

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与外道食戒开缘
屏处不定戒
触女人戒女境
触女人戒缘起
过量三衣戒开缘
非疑过分
圣弟子作福业意
乞食是圣行
车乘诸物老病开作
摄僧无场大界一标两相
从非亲俗人乞衣戒犯缘
食时立观有教
羯磨七非
故杀畜生戒缘起
从非亲俗人乞衣戒缘起
摄食界开结诸部不同
具戒境量摄戒尽不尽
默摈法
弟子犯过合诃之法
过前受急施衣过后畜戒制意